«گاندو»؛ از پخش غیرمنتظره تا توقف یکباره، برگزاری مناظره‌های انتخاباتی، به کارگیری واژه «سریال»، ماجرای حق پخش فوتبال‌ها و رأی مجلسی ها، چکش حراج بر نقد فراستی، انتقادهایی صریح از «جناب تلویزیون» و سانسورهایش، گاف حضور همزمان یک مجری در دو برنامه زنده و …؛ از جمله محوری‌ترین انتقادهایی بودند که صداوسیما را با چالش اساسی در سال ۱۴۰۰ مواجه کردند.

محمد کاسبی، هنرمند باسابقه کشورمان پس از هفته ها تحمل بیماری و گذراندن موفقیت آمیز جراحی قلب، خوشبختانه از بیمارستان مرخص شد تا دوران نقاهت را در منزل سپری کند.

۱۴۰۰، سالی مملو از اتفاقات تلخ و شیرین برای موسیقی. سالی که دست اجل هنرمندان مطرحی را برای همیشه از موسیقی ایران گرفت. سالی که با بیم و امیدهای بسیار برای بازگشت موسیقی به سالن‌های کنسرت همراه بود و تقریبا تا ماه‌های انتهایی سال و برگزاری جشنواره موسیقی، به کنسرت‌های آنلاین بسنده شد. سالی که احتمال حذف معافیت مالیاتی هنرمندان، عده‌ای بسیار را نگران کرد. ۱۴۰۰، سالی که در آن هنرمندان و تماشاگران بار دیگر طعم برگزاری حضوری جشنواره موسیقی فجر را چشیدند و اجراهای زنده هرچند با تماشاگر کمتر اما به صحنه‌ها بازگشت.

علی رضاقلی، جامعه‌شناس و پژوهشگر، در سن ۷۵سالگی درگذشت.

عنایت الله بخشی، هنرمند باسابقه کشورمان که نقش آفرینی اش در سریال های چون «امام علی(ع)»، «ولایت عشق» و «پهلوانان نمی میرند» را به یاد داریم، هفتم فروردین ماه ۱۴۰۱، ۷۷ ساله شد.

محمد حسین مهدویان که این روزها فیلم سینمایی« مرد بازنده » را بر پرده سینماها دارد، نسبت به حذف نام فیلمش در برنامه خندوانه انتقاد کرد.

چراغ‌های هر اکسپوی جهانی در انتهای تاریخ برپایی آن، رأس ساعت صفر خاموش می‌شود تا پایان ۶ ماه گردهمایی ۲۰۰ ملت مختلف اعلام شود؛ این اتفاق اما برای اکسپوی دوبی چند روز مانده به انتهای آن و به احترام زمین نیز تجربه شد.

کارگردان مجموعه کوتاه تلویزیونی «قندنامه» درباره ویژگی‌های این اثر و ضرورت توجه به نفوذ زبان و ادبیات فارسی در کشورهای منطقه و ملل مختلف سخن گفت.

فعالیت مجموعه تئاترشهر از روز هفتم فروردین ماه سال ۱۴۰۱ همزمان با فرا رسیدن روز ملی هنرهای نمایشی با به صحنه رفتن دو اثر نمایشی آغاز می شود. 

علیرضا حسن‌زاده از اهمیت نوروز به‌مثابه پاسخ به فجایع طبیعی و انسانی در طی تاریخ، نمادشناسیِ فولکلوریک بخشی از مفاهیم آیینیِ بهار همچون «خاتون‌ چهارشنبه» و قرابت آن با «بابانوئل»، مواجهه زندگی در برابرِ مرگ در بهار و اهمیت گفتمان‌های نوین در آستانه ورود به قرنِ جدید خورشیدی گفت. او معتقد است که تأثیر فجایع طبیعی و انسانی چون جنگ، خشکسالی، همه‌گیری، زلزله، و غیره منجر به‌شکل‌گیری هویتی پسافاجعه و آستانه‌ای در نزد ایرانیان در طی تاریخ شده که بر نمادپردازی باززایی در آیین‌های ایرانی، ادبیات فارسی، قصه‌های ایرانی و… متمرکز بوده‌است.